毛澤東主席曾經(jīng)說過：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。”在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展到今天，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)進(jìn)步取得巨大成就，同時(shí)又面臨復(fù)雜問題的歷史背景下，如何認(rèn)識(shí)當(dāng)前中國(guó)所面臨的基本國(guó)情，如何正確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所處的歷史方位，就成為一個(gè)重大理論認(rèn)識(shí)與實(shí)踐行動(dòng)的全局性問題，它直接影響著中國(guó)改革發(fā)展的重大戰(zhàn)略研判和決策實(shí)施。正因?yàn)檫@一問題的極端重要性，習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中進(jìn)行了重點(diǎn)論述，宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨在這一問題上的明確態(tài)度和堅(jiān)定主張。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，更準(zhǔn)確地把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不斷變化的特點(diǎn)，堅(jiān)持黨的基本路線，在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更好解決我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種問題，更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步�！标P(guān)于牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情的論述，具有深刻的理論意義和重要的指導(dǎo)作用，為當(dāng)下和今后一個(gè)時(shí)期，清醒認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展的歷史方位、自覺把握中國(guó)國(guó)情提供了理論依據(jù)和實(shí)踐原則，廣大干部群眾要在思想上深刻領(lǐng)會(huì)，在實(shí)踐上認(rèn)真貫徹這一重要精神。

必須站在馬克思主義唯物辯證法的高度分析中國(guó)基本國(guó)情與歷史方位。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的國(guó)情把握、對(duì)發(fā)展階段的方位研判，都是建立在馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義基礎(chǔ)之上的。習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)，全黨特別是黨的高級(jí)干部要學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本理論，就是要在把握國(guó)情、研判方位時(shí)，有正確的理論依據(jù)和科學(xué)的方法原則。只有站在歷史唯物主義和辯證唯物主義的理論高度，才能準(zhǔn)確判斷中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所處的歷史方位和基本國(guó)情。沒有正確理論和方法，很容易出現(xiàn)臆想和誤判，造成決策和行動(dòng)上的偏差，影響中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展。習(xí)近平總書記在2013年12月中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)會(huì)上要求，“推動(dòng)全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作�！睂W(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史唯物主義，就是要堅(jiān)持用存在決定意識(shí)、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的基本原則來分析中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史規(guī)律和階段特點(diǎn)；學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義，就是堅(jiān)持用全面系統(tǒng)的眼光來看待中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律和階段特點(diǎn)。習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中再次強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等的結(jié)合上進(jìn)行思考，從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來思考，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考，得出正確結(jié)論�！�

必須牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情。社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的總依據(jù)和大前提。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，中國(guó)人民從來沒有像今天這樣接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。中國(guó)人民和中華民族的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信空前提升。但同時(shí)也要看到，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展結(jié)構(gòu)與功能還有待完善，質(zhì)量與效益還有待提高，還沒有擺脫社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。對(duì)于這一點(diǎn)必須有清醒的認(rèn)識(shí)，不要在取得巨大成就的前提下，出現(xiàn)歷史方位和發(fā)展階段的誤判。鄧小平同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心�！边@一論斷在今天依然有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的國(guó)情沒有變。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。在“7·26”重要講話中，習(xí)近平總書記明確要求，全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。這里突出了兩個(gè)關(guān)鍵詞“最大國(guó)情”和“最大實(shí)際”，就是告誡和提醒全黨不能在這兩個(gè)關(guān)鍵問題上有任何動(dòng)搖，在制定和執(zhí)行重大決策時(shí)候，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和實(shí)際，保證各項(xiàng)方針政策的科學(xué)性與針對(duì)性。

必須強(qiáng)化目標(biāo)導(dǎo)向和問題意識(shí)。把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，必須實(shí)事求是地分析矛盾和問題，深入細(xì)致地做好各項(xiàng)工作。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處在重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)也面臨著一定的矛盾和風(fēng)險(xiǎn)。這些矛盾和風(fēng)險(xiǎn)就是社會(huì)主義初級(jí)階段最大國(guó)情和最大實(shí)際的具體體現(xiàn)。要把握國(guó)情，立足現(xiàn)實(shí)，必須用創(chuàng)新的理念和方法，解決矛盾，化解風(fēng)險(xiǎn)，將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推進(jìn)到更高水平。習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中指明了做好各項(xiàng)工作的思路和原則：“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危、知危圖安。分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，既要看到成績(jī)和機(jī)遇，更要看到短板和不足、困難和挑戰(zhàn)，看到形勢(shì)發(fā)展變化給我們帶來的風(fēng)險(xiǎn)，從最壞處著眼，做最充分的準(zhǔn)備，朝好的方向努力，爭(zhēng)取最好的結(jié)果�！�

作者系廣東外語外貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師