近日，一則“援鄂中醫(yī)返魯后被罰”的消息，引發(fā)輿論關(guān)注——山東一名中醫(yī)志愿者駕車前往武漢，參加某中醫(yī)組織的志愿活動，結(jié)果返回山東后，因非法行醫(yī)被罰款3萬元。

　　與當事人自覺領(lǐng)罰不同，很多網(wǎng)友倒是為其鳴起了不平。翻看新聞下的留言，有不少這樣的言論：“人家都已用生命赴前線將功補過，憑什么再拿陳年爛芝麻事來罰！”“沒證怎么了？不是一樣創(chuàng)造奇跡嗎？”……應該看到，隨著“醫(yī)院抗疫補貼向領(lǐng)導傾斜”“社區(qū)工作者不屬防疫人員”等新聞出現(xiàn)，大眾對戰(zhàn)“疫”英雄遭遇的不公容易產(chǎn)生敏感，不過在這里，援鄂身份和非法行醫(yī)顯然是兩碼事。網(wǎng)友的一些看法沒有做到實事求是，也是缺乏邏輯的表現(xiàn)。

　　首先，援鄂中醫(yī)被處罰的是非法行醫(yī)，并非輿論誤解的“援鄂中醫(yī)志愿服務”。根據(jù)當?shù)匦l(wèi)健委通報，2018年有民眾舉報，在這名中醫(yī)經(jīng)營的“養(yǎng)生館”接受針灸拔罐時被燒傷，后經(jīng)查實，該中醫(yī)涉嫌無證開展診療活動。當?shù)嘏卸ㄆ浞欠ㄐ嗅t(yī)的依據(jù)，主要是這個案例，而不是其沒有持證就去援鄂。事實上，這名中醫(yī)不僅沒有因為援鄂受罰，而且還得到了武漢頒發(fā)的志愿者紀念證書。輿論誤解的“援鄂被處罰”，概因一些自媒體文章歪曲事實、煽風點火所致。

　　其次，“將功補過論”“英雄無罪論”是在混淆是非、顛倒黑白。這名中醫(yī)自告奮勇前往一線是事實，但其未取得《醫(yī)療機構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證》《醫(yī)師資格證書》《醫(yī)師執(zhí)業(yè)證書》也是事實。我國刑法明確規(guī)定了非法行醫(yī)罪，而法律在對某些行為進行評價時，只將法律行為本身作為評價對象。非法行醫(yī)是個明確的法律事實，不能因為一個人動機良善、人格高尚就網(wǎng)開一面，更不因當事人作出了貢獻就既往不咎�？傊�，法律和道德是兩碼事，不宜混為一談。

　　最后，輿論場上似乎對非法行醫(yī)也有一些爭議，有些人還胡攪蠻纏地抬出“證書≠效果”。不可否認，在民間實踐中，中醫(yī)的有效性得到了廣泛的證實，但也有不少群眾沒有充分認識到非法行醫(yī)的危害性，認為一些小診所“方便”“便宜”，成為非法行醫(yī)機構(gòu)賴以存在的“客源”。國家出臺相關(guān)法律規(guī)范合法醫(yī)療行為，包括傳統(tǒng)中醫(yī)在內(nèi)，是為了更好地保護群眾生命安全。那些認為證書不重要的看法，保護不了這名醫(yī)生，更捍衛(wèi)不了中醫(yī)。

　　“善人賞，惡人罰，則國必治�！钡览砗芎唵�，只有陟罰臧否、賞罰分明，才能捍衛(wèi)法律的權(quán)威性。自媒體和大眾看待此事，應該秉持一種理性客觀態(tài)度。在武漢疫情嚴峻之時，這名中醫(yī)赴武漢提供志愿服務，應該感謝其為防控大局所付出的努力和作出的貢獻。但是，非法行醫(yī)作為客觀事實，也不能被一筆帶過。還是讓法律的歸法律，道德的歸道德吧！